V každé vlivné politické straně jsou politici usilující o službu národu a jsou služebníci kmotrů a mafiánů. Jen u lidovců služebníka kmotrů už neznám.
Zatím neměli prakticky žádný politický vliv. Nebo je to tím, že lidovci stojí na odkazu Ježíše Krista a je jim vlastní dodržovat Desatero ze Sionu? Kdysi jsem zaslechl, že bez služby kmotrům nemůže být strana u nás úspěšná. Kmotři a mafiáni ji nenechají fungovat, pokud jim neslouží.
Máme opakovaně tu zkušenost, že parta spravedlivých nadšenců chtěla udělat pořádek v tomto státě, měla velkou podporu národa, ale síly proti nim byly silnější. Jakoby to politické zákulisí bylo mnohonásobně silnější než viditelná politika. Někteří politici i krátce zazářili v politice viditelné, ale zmizeli, jakoby se spolčili s nějakou špatnou partou v zákulisí. Jen občas prosakuje na veřejnost vztah našich politiků s tajemným zákulisím v pořadech veřejnoprávní České televize. Proto také bylo, je a bude zjevné tak mocné úsilí o zrušení její veřejnoprávnosti a svobody.
A kam v tomto podivném systému zařadit Andreje Babiše? Nebudu znovu a znovu vypočítávat jeho klady a zápory. Hlavně ty zápory známe všichni dost dobře. Rostly nám před očima a byly jich plné noviny.
Andrej Babiš je především podnikatel, novodobý podnikatel, bez rodinné tradice, moderní žongléř s majetkem. Oproti ostatním politikům má několik výhod. Peníze nepotřebuje. A tak slouží republice zadarmo. Nebere plat. Není závislý na kmotrech a mafiánech v zákulisí, protože on v politice být nemusí. Všichni politici mají ctít presumpci viny. Aby prý neposkvrňovali svoji rodnou stranu. Možná. Ale především, aby byli plně závislí na svých loutkohercích v zákulisí. To Andrej Babiš nepotřebuje. Je na zákulisních loutkohercích zcela nezávislý. Proto jako podnikatel a jako každý jiný občan ctí jen presumpci neviny.
Pokusme se uvěřit jeho legendě. Andrej Babiš podniká jako moderní podnikatel v prostředí absurdním k podnikání, v prostředí postkomunistickém, závistném a nenávistném a s tajemným zákulisím. Andrej Babiš do toho vidí. Vždyť byl součástí komunistického podnikání již před Listopadem, dostalo se mu odpovídajícího vzdělání, byl přímo u těch deformovaných komunistických vztahů, na rozdíl od nás byl informován o blížící se změně, byl na ni připraven a byl mezi prvními na startu.
Proto byl úspěšný. Jeho podnikání rozhodně neodpovídá reformační morálce 18. Století, na které vyrostl skutečný kapitalismus, je postkomunistické, moderní a odpovídá společnosti, ve které se nacházíme. Podniká podle zákonů, které sice neodpovídají křesťanské morálce minulých století, ale morálce současné, ve které ochotně zaměňujeme pravdu se lží a úctu k člověku s nenávistí. Tak jak je dnes zvykem, jede na hraně zákona, který mu jeho chování umožňuje. Není moralista, není etik, je soudobý podnikatel.
Všichni již dávno vnímáme, že to co si dovolují naši politici se svými loutkoherci v zákulisí, je pro českého občana již nepřijatelné. Příliš mnoho chrochtají u koryt a ostatní národ drží u huby. Objevují se postupně různí spasitelé národa a zase mizí, protože nemají peníze, nemají kontakty mezi zákulisními kmotry a mafiány, nedokážou proniknout do povědomí národa.
Andrej Babiš do toho vidí, ví, co se musí změnit, je hecován novináři do politiky, má peníze a koupí si i noviny, aby byl úspěšný. Se stejně smýšlejícími slušnými lidmi založí své hnutí ANO a jde do toho. Každý slušný člověk je včas umlčen ještě před vstupem do aktivní politiky. Andrej Babiš jde proti všem s drzou ryzí otevřeností. Každému dokáže říci bez servítku, co si o něm myslí.
Jako nedůvěryhodný podnikatel v tomto postkomunistickém státě plném závisti a nenávisti si postaví proti sobě všechny ostatní politiky, politology, redaktory a novináře, kromě obyčejného lidu, který mu rozumí, a který vzdoruje všem pomluvám našich intelektuálů. Koluje po internetu, že Bohuslav Sobotka jej vyloučil z postu ministra financí a z politiky na přímý popud Zdenka Bakaly, když Andrej Babiš začal o nich zveřejňovat pravdu.
A tak se na Andreje Babiše valí špína ze všech stran, že pes by od něho kůstku nevzal. Andrej Babiš se dal do boje a tak bojuje. Často na pokraji svých sil. Až si mnohý z nás řekne: „A stojí ti to za to? Stojí ti za to, ten český národ?“ A proto intelektuálové jsou přesvědčeni, že musí národ zradit ve svém zájmu.
